A národní odporníci z něj nakonec budou veskrze nadšeni. A proč si troufám něco takového se domnívat? Inu přečetl jsem si v novinách předpověď počasí na zítřek. A přečetl jsem si ještě předtím na národně-odporném webu, že protiakčníci mají se obléci do černých rouch. Zkombinuje-li se toto odění se slunným počasím a až 27 stupni Celsiovými ve stínu, vychází mi z toho, že národní odporníci by nakonec mohli být ještě teplejší než G/L queer-parádníci/-parádnice. :-))

K tomu nechť všem dopomáhá Bůh!

Miloš H.

A všechno dopadlo úplně jinak. Katolíci ze Signálů se prostě nedohodli, a žádný protest(ve smyslu konfrontace) nakonec neuspořádali. Ostatních křesťanských aktivistů dorazila také jen hrstka. O nacionalistech média nedokázala rozumně informovat, nerozeznávají je od neonacistů. Neonacisti se projevili jako agresivní banda, jak ostatně všichni čekali. Samotný pochod byl krátký, doprovázený policií, takže připomínal spíš pochody "Národního korporativismu". Jen s tím rozdílem, že v čele šla minystrině Džamila Stehlíková a vedení brněnské SZ. O boji proti systému by v tomto případě mohl mluvit jen blázen. Připomínalo to spíš prvomájové průvody nebo jiné prorežimní akce z doby minulé. Ale to je dáno tím, že současná situace je jiná, než před třiceti lety. Homosexuály stát nijak nepronásleduje, homosexuální jednání je legální, napadat někoho pro sexuální orientaci je trestné ...

Dítě, které vyrůstá v prostředí, kde se mu nedostává dostatečné sociální relace a emocionální odezvy (zde konkrétně prostředí sociálních ústavů), je (sub)deprivováno (viz studie Z. Matějčka) a má tendenci k sociálně "deviantnímu" (použiji-li této xenofobní signifikace) chování (např. znásilnění, ublížení na zdraví, vražda). Psychologické inovace v řízení výchovy v sociálních ústavech nikdy zcela nenahradí rodinu, jelikož se dítě musí o přízeň dospělých "opatrovníků" dělit (pro adolescentní dítě se stává rodinou jeho vrstevníci, a to včetně agresivních (jeden z možných důsledků sociální deprivace) dětí se sklony ke kriminalitě, které se stávají autoritou nejen v sociálních ústavech a vzorem pro sociální chování ostatních, zejména submisivních jedinců (lidově řečeno, jde o ocásky, táhnoucí se za svým vůdcem a minimálně (ale většinou) posmívajíce se jiným submisivním jedincům (vlastně jde o ochrannou reakci, tj. buď oni nebo já) obětem - no nepřipomíná to někoho z Vaší vlastní zkušenosti? O své vlastní (téměř neskutečné, ale život zničující) zkušeností s lidskou "přirozeností" se nechci svěřovat!)).

1. Tedy adopce může být záchranou pro tyto (sub)deprivací ohrožené děti před jejich budoucím sociálně patologickým chováním!
2. Tedy je nutné zvýšit počet adoptovaných dětí sociálně vhodnými (nemíním tak z hlediska xenofobní, často náboženské (nikoli však všechna náboženství*), etnické (nikoli však všechna etnika*) až nacionalistické (nikoli však všechny nacionalistické subjekty*) pseudomorálky, ale racionální podmíněnosti) lidmi!
* antropologické (etnografické) zvláštnosti zde "přednášet" nebudu; děkuji za pochopení
3. Jedinci sexuálně orientovaní na stejné pohlaví (nikoli početně nevýrazná skupina) výrazně (možnost manipulace s geny u žen (oběma biologickými rodiči mohou být teoreticky ženy) zatím ve stádiu výzkumu) zvýší počet adopcí (bude-li to umožněno)!
4. Tedy jedinci sexuálně orientovaní na stejné pohlaví mohou pomoci zachránit děti s možnou sociálně patologickou prognózou! (vliv na chování dítěte (různého pohlaví, ale zejména opačného než rodiče) vyrůstajícího s rodiči stejného pohlaví má (ale jen do určité míry (vliv mimo rodinného prostředí)) sice za následek sociální maskulinizaci žen a feminizaci mužů, ale lze očekávat, že tento následek bude většinou mírný, a tedy bez komplikací (jde zejména o komplikace s lidmi očekávaným "archetypem" mužnosti a ženskosti) v následujícím životě dítěte). Problém psychických a behaviorálních poruch spojených se sexuálním vývojem a orientací (F66 MKN 10) je sice na místě, ale jde zejména o konfrontaci genové dispozice jedince vyrůstajícím v xenofobně pseudomorálním prostředí, a to především v rodinách s rodiči různého pohlaví striktně vystupujících proti jedincům sexuálně orientovaným na stejné pohlaví (tedy nikoli homosexuální rodiče, ale heterosexuální rodiče s xenofobním chováním!!!) Ostatně Sokrates vyrůstající v prostředí, kde byla platonická i sexuální láska k jedincům stejného pohlaví (ve vyšších sociálních vrstvách) často i očekávána, odmítl sex se svým přítelem (as mu Xantipa stačila :) ).

Exhibicionismus jedinců sexuálně orientovaných na stejné pohlaví je jakousi provokací (ve smyslu manifestace svobody), reakcí na xenofobní stereotypy majoritní skupiny (chování dle očekávání, tedy často záměrně graduované (až k totálnímu přijmutí tohoto chování za vlastní,tj. přirozené, k jeho automatizaci) femininní (stereotypicky znázorněná postava představující jedince sexuálně orientovaného na stejné pohlaví v některých komediích Vám dá, s určitou mírou nadsázky, přijatelný obraz) či maskulinní chování (v zejména USA např. móda kovbojského odění či odění z černé kůže); či chování "Vy (majoritní skupina),tedy já (jedinec sexuálně orientovaný na stejné pohlaví) také"). Užívání jakýchsi stejnokrojů a symbolů upevňují vztahy uvnitř skupiny, signalizují příslušnost ke skupině (např. pro zvýšení možnosti najít si partnera; to je ostatně i jeden z důvodů (další je např. diskriminační chování velké části majoritní skupiny) pro existenci gay/lesbických klubů). Sexuálně zvýrazněné chování jedinců sexuálně orientovaných na stejné pohlaví na tzv. technoparty se nevymyká běžnému chování heterosexuálních participantů tamtéž či na jihoamerických karnevalech.
Šíření AIDS mezi gay komunitou, zejména v minulosti, byla vinou neinformovanosti a typické promiskuity (příznačná ostatně pro většinu mužské populace a popírána mnohými moralistickými jedinci).

Národ, který vymírá??? Kde je relevance? Gayové nemohou sice rodit děti (pokud nepodstoupí chirurgickou změnu pohlaví; nedávný případ gravidního muže (chromozomálně XY)/ženy (morfologicky), ale jejich možnost adopce dětí poměr mortalita/natalita (často médii mylně vykládané jako vymírání národa) rozhodně nezvýší, pokud ovšem nebudou xenofobní skupiny (nepřistoupí-li rovnou ke genocidě) nutit (samozřejmě v souladu s tzv. demokratickými svobodami) ke sňatkům jedinců různého pohlaví s přirozenou sexuální orientací na stejné pohlaví, kde (s výjimkou bisexuálních mužů) dojde ke koncepci in vitro (takový vztah je sice možný, ale bez lásky poskytuje pouze negativní vzor (partnerství bez lásky bývá s velkou pravděpodobností konfliktní, vyhýbavé či obojí) pro chování dítěte, které pak může mít (a často má) problémy v navazování hlubších sociálních vztahů).

Tzv. moralisty "proklamovaná" homosexuální deviace je jen jedna z daní za vývoj vyšší nervové soustavy, a to zejména možnosti se adaptovat a učit. Homosexualita je jen projevem zejména psychobiologického výběru (to dokazuje, že výběr sexuálního partnera není totálně podmíněn geneticky, a "tedy" ani hormonálně, mohl by však být dědičný, ale pouze pokud by dítě mělo chromozomy (u mužů je patrně teoreticky možná pouze kombinace XX a XY, nikoli YY) svých homosexuálních biologických rodičů; tato možnost teoreticky existuje). To, že vyšší nervová soustava umožňuje homosexualitu, je jedním z projevů vyšší nervové soustavy, a tedy inteligence organizmů určitého stupně vývoje. A to také dokládá, že jakákoli aberace od normy je přirozená, bez ohledu na to, zda je logická (neshoda pohlaví a orientace - výběr sexuálního partnera stejného pohlaví neumožňuje zatím jejich reprodukci; vzhledem k tomu, že produkty lidského jednání jsou důsledkem jejich přirozenosti, tedy i genetické inženýrství je důsledkem lidské přirozenosti, a tedy se prokazuje, že jejich prozatímní nemožnost se reprodukovat se vzájemnou chromozomální participací je jen mylným argumentem xenofobních skupin.
Ostatně na základě argumentů xenofobních skupin a jedinců je možné za devianty pokládat i jedince vyznačující se geniálním intelektem (no řekněte, není to ironie? - Godele, ty hnusnej úchyláku! Einsteine, ty prase odporný! :))) ).

Je možné kontraargumentovat i na tzv. odporné sexuální praktiky geyů, jako je např. anální sex? Ano, je. Zde mi mohou xenofobní protivníci v diskusi odpovědět, jaký je v důsledku rozdíl mezi jedinci praktikující anální sex a mezi lékaři vyšetřující palpačně rectum (penis versus prst, kondom versus gumový prst, slastný pocit versus praktický lékařský náhled). A když už anální sex, proč ne orální?

Mnozí lidé mylně věří (jde o sebeklam), že veřejné myšlenky a chování jedince se shoduje s jeho soukromými myšlenkami a chováním.
Je prokázáno, že mnohdy nejfanatičtější mravokárci trpí tím, že v sobě popírají vlastní přirozenost, a tím se stávají agresivními vůči lidem stejné přirozenosti. Ostatně mnozí věřící rodiče se vyjádřili v tom smyslu, že by raději své dítě zabili (porušení jednoho z přikázání u křesťanů, jaká to ironie :)) ), než aby se prezentovalo či vůbec bylo sexuálně orientované na stejné pohlaví (snaha o zachování "dobrého" jména v zde v křesťanské komunitě; no to jsou mi priority :))) ) nebo též přijali za svou evoluční teorii (důkazem "lásky" některých křesťanů je dokument (přesný název si nevzpomínám) kdys uvedený na ČT2 a jeden z "láskyplných výroků pronesený v USA na křesťanské kampani proti homosexuálům: "Před Bohem nejste homosexuálové, před Bohem jste sodomité!"(volně citováno z jiného dokumentu, na jehož název si též nevzpomínám, ale též byl uveden patrně na ČT2). Kde je ta křesťany proklamovaná láska k člověku, není snad nenávist a agrese (např. polské ultrakatolické Ligy polských rodin - házení rajčat a fyzické napadání gay/lesbického průvodu jako vyjádření svobody projevu) k jinému člověku ZLEM, zlem, které vyústilo až ve vyhlazování těchto jedinců (ostatně Hitlerova Třetí říše se vyznačovala naprosté převaze katolickým vyznáním, a jaký postoj zaujala katolická církev k na veřejnosti zcela zjevné nenávisti vůči Ž/židům a homosexuálnům? - NEUTRALNÍ).

Neb slyšte křesťané, leč i ti vyznání všelikého, jejichž srdce je zastíněno tmářstvím nehodných na scestí omylů svedených, z odporu roste nenávist, z nenávisti diskriminace, z diskriminace fyzická agrese, z fyzické agrese vyhlazení.

Rád uslyším jakékoli reakce na svůj názor a omlouvám se za poměrně rozsáhlý příspěvek. Děkuji všem těm, kteří jej přečetli až do konce
a shledali jej zajímavým a podnětným k další diskusi.

Prosím, abyste respektovali mé autorské právo a argumenty uvedené v tomto příspěvku uváděli i s mým pseudonymem. Děkuji za možnost projevit svůj názor.

Negator(z lat. nego - popírám, do angl. negator - anarchista)

NENAVIDIM SVĚT A LIDI NEJVÍC JAROSLAVA SAMKA