Kdo by měl chuť bránit podobná individua, která se předvedla na prvním zveřejněném videu z Janova? Rasisti snad ještě v horší míře, než sami neonacisti. Možná se teď cikáni snaží dělat ze sebe nevinné oběti, ale poprvé bílé mrdky, na druhé akci napadení několika antifašistů..
Boj proti rasismu ano, ale to snad neznamená, že se proti jedněm rasistům spojíme s druhými.

Smutné, ale pravdivé...

Lukáš

po tom co minulej rok tvrde narazili v zidovskem meste nackove letos nic vetsiho nezkouseli a presunuli svuj zajem na cikany....coz je trefa do cerneho
zide byly v poslednim stoleti v cesku vice nez uspesni v obraceni verejneho mineni na svou stranu (coz nebylo tak tezke vzhledem k tomu ze vlastni vetsinu medii) cimz dosahli toho ze vetsina populace stoji na jejich strane
zatimco na druhe strane v podstate kazdy cech ma nejakou negativni skusenost s romy a ten kdo bydli v bezprostredni blizkosti nejakeho romskeho sidliste zazije nejaky negativni zazitek kazdy den
nackove pouze vyplnili mezeru se svymi extremnimi resenimi(oproti politikum kteri co se romu tyce mluvi a mluvi ale nereknou nic aby neporusili politickou korektnost)
vcera jsem byl v hospode a kdyz ve zpravach bezel spot o bitkach s policii v litvinove, okolo sedici strejdove(vzorek ceske populace) prirovnavaly nacky k tomu cemu se driv rikalo "antisocialisticke zivly" nebo taky disidenti
a o to neonacistum presne jde ziskat punc disentu, nepritele systemu a revolucionaru...ted maji zpoloviny vyhrano

Pane prezervativ není prezident,neplést si pojem a průjem.

Je asi take dulezite zminit, ze na vykupu bytu od socialne vyloucenych lidi se podileji i realitni kancelare velkych ceskych (nejen hypotecnich bank), v MF Dnes byla zminena napr. Ceska sporitelna a mam pocit, ze i Raiffeisen bank. Lin

Otazka je, zda multikulturalismus selhava jen kvuli kapitalistickemu systemu.......nehra zde roli take xenofobie a rasismus, ktere za produkty kapitalismu oznacit nelze? Samotny koren problemu spociva asi take v tom, ze koncept multikulturalismu se nevyviji a selhava v reseni a otevirani otazek respektu odlisnych kultur k sobe navzajem, stretum odlisnych pojeti lidskych prav a postaveni ruznych socialnich skupin v odlisnych spolecnostech - a to i ruznych evropskych zemich. Odpovedi na tato "selhani" a "nereseni" bohuzel velmi casto byva vulgarni a populisticky rasismus, neonacismus a xenofobie, ktere nic neresi, ale vytvari ve spolecnosti nove problemy. Lin.

hm zajímavé
já bydlím už od svých dvanácti let v Litvínové velmi blízko Janovu a mohu vám říct že podle mých osobnách zkušeností je multikulturalismus(minimálně v případě cikánů) zcela neživotaschpný
Teror který zde zažíváme od cikánů je něco hrozného.V životě
jsem já ani žádný z mých známých cikánům nijak neublížil ani neukřivdil a přesto musím deno deně snášet urážky, nepořádek na ulici, hluk v nočních hodiných a leckdy i násilí
nehodlám řešit příčiny tohoto stavu ať už jsou to ty které popisují pravičáci nebo levičáci
Vadí mi že když skíni někoho zmlátí slyšíme o tom ze všech stran zatímco když cikáni každý den útočí na obyčejné lidi nikoho to nezajímá a nezajímá to ani policii která trestní oznámení na cikány prostě vůbec neřeší
mnozí mí známý už se z okolí Janova odstěhovali a tento "exodus" bílého obyvatelstva ještě zdaleka neskončil
nezastali se nás politici, nezastala se nás ani policie ale zastali se nás nacionalisti (neonacisti jak se jim teď v médiich říká)
nevím co je to za lidi, neznám je ale prostě se nás zastali i když za nic nedostanou a ještě se vystavují policejní perzekuci
za což samozřejmě získají naše sympatie, po první nacionalistické demonstraci jsou najednou v litvínově policisté k vydění a politici mají plnou hubu řečí že situaci začnou koncepčně řečit
spousta různých nevládních organizací začínají strašit jak nás ti "náckové" zavraždí atd.. tak pro takové nám jenom jednu radu postarejte se o to aby nás každodeně neohrožovali bandy opálených pobudů a my potom nebudeme nebudeme volat na pomoc militantní zakuklence

rekl bych ze o cele tehle zalezitosti nejlepe vypovida to kdyz se skupinka anarchistu dostavila na ochranu romu a ti je na oplatku napadli

Cikánský rasismus není to samé co rasismus "bílý". Nevede totiž ke stavbě koncentráků a vymazání celých etnik. Je to reakce, byť velice nešťastná, na sociální vyloučení a rasismus většinové společnosti. Něco mají spolenčné. Nejsou žádným řešením. To, že jeden cikán, podle všeho mafián jako prase, nadává nácků, do "bílách sviní" snad nehodá někdo paušalizovt na všechny Rómy v Janově - byť tam ten problém opravdu existuje, je třeba rozlišovat kdo co řekl a ne napsat "nemá cenu se jich zastávat, protože nám nadávali do bílých sviní". Snad tady někdo neskočil nalep "Dělnické" straně, která si tam tou první akcí jela v podstatě pro veřejný souhlas s pozdějšími demonstracemi.

Rasismus a xenofóbie jsou produkty kapitalismu, který tím svádí pozornost na to "cizí". Příklad? Pokud kapitalismus má ekonomický růst, zve do zemí kde kapitál potřebuje nové pracovné místa zahraniční dělníky, pokud se však situace změní /jako třeba teď/ a systém je v krizi jsou to ti samí zahraniční dělníci, kteří jsou obviňbování z toho, že "nám berou práci". Rozděl lidi a panuj jim, se tomu říká. Přitom ten dělník má stejné problémy a zájmy, jako jeho český kolega - ale jiné, než jeho šéf.

Nevím kde jsi vzal, že existuje nějaký "koncept multikulturalismu", nic takového není. Nikdo do země nezve lidi, protože by "se nemohl dívat jak trpí v Africe". Zve je jen proto, že je trh potřebuje jako levnou pracovní sílu. Kterou, jak jsem psal, kdykoli pradoxně obviní ze sociálních problému, protože už je nepotřebuje. Proto je v USA milióny černochů a Německu milióny Turků. To není žádný multikulti, to je zákon potřeb trhu :-)

To auto si zápálili sami policajti, když jimi hozená rozbuška
vybouchla ve vzduchu a otevřeným oknem vlétla do auta.

Já jen, aby TV Nova neměla konkurenci.

Zajímavé je, že různorodé levicové organizace a skupiny Mladí soc. demokraté, "Revo 1", "Revo 2", Socialistická org. pracujících, Soc. solidarita, Soc. alt. Budoucnost, "zakázaný" Komun. svaz mládeže, levicoví punkeři, ČSAF, redakce A-kontra, Antifa (dříve AFA-FAS), levicoví sharp skinheadi, levicová část Zelených a jednotlivci spíše protestují (nebo se mýlím?) proti "měkkým" "náckům" - například. 1.5. 2007 v Praze proti Vlast.frontě, ale ne proti Národnímu odporu v Brně, nebo 28.10. 2008 v Praze proti Národní straně, ale ne proti Dělnické straně ve stejný den na jiném místě v Praze. A Našly by se jistě další příklady. Samozřejmě čest výjimkám - jako pan Mgr. Ondřej Slačálek, který v Litvínově, jak vidno, byl. Stejná kritika patří k nelevicovým antifašistům, kteří přišli sice loni 10.11. 2008 do pražských ulic, pak ještě snad dvakrát do Plzně v roce 2008, ale to je vše (opět čest výjimkám - jeden muž na Palac. náměstí v Praze letos -pokud se nepletu- proti neonacis a jedna žena v Jihlavě 29.3. 2008 proti neonazis).

Myslím, že celé "porážce" se dalo zabránit tím, že by byla svolána protiakce pod něčí hlavičkou (AFA, ČSAF, prakticky jakákoli protináckovská "organizace").
On je to totiž především alibismus odvolávat se na ideu lokálního nestrukturovaného odporu, který má za následek právě tato "vítězství" nácků.
Kolik by přišlo lidí loni bránit židovské město, kdyby nebyla svolána protidemonstrace? Myslím si, že maximálně třetina. A kolik lidí by přijelo teď do Litvínova? Řekl bych, že dvě tři stovky určitě.
A rozhodně si nemyslím, že by odporovalo anarchistickým ideálům, kdyby někdo jen na radnici poslal oznámení (proti)demonstrace a nebo jen na web hodil "nelegální" pozvánku.
Na závěr přidávám bibliografické údaje jednoho moc zajímavého článku a podle mě pro nás všechny teď dost poučného. (Možná ho už znáte)
Joreen. „Tyrania bezštruktúrnosti.” Aspekt, 1995/2-3:71-75.
Pokud by měl někdo zájem, mohu poslat e-mailem v elektronické podobě.

Ono je to těžké, když cikáni (černoši, muslimové) jsou větší rasisti, a ve "svých" oblastech mají nekontrolovatelnou moc. Samozřejmě, řešit to tím, že jinde zase budou mít moc běloši a potom budou existovat oblasti společné (kde vládne policie), není nejlepší, ale může to fungovat (např. v USA, kde může člověk chránit integritu svého pozemku se zbraní v ruce).

Třeba ve Francii jsou neonacisti a další militantní běloši marginální, ale zato černoši a muslimové ovládají několik % území země, a bílého Francouze tam nepustí/vyženou.

Naopak v Německu jsou bílí a "černí" rasisté rovnocenně silní, navíc bojují uvnitř svých skupin a ještě všichni proti státní moci. Tento scénář je pravděpodobnější i pro ČR.

Každý rasismus je špatný. Rasismus černých je také důvodem, proč bílí občané litvínova podpořili bílé rasisty. Nedělají si iluze ani o jedněch, ale bližší košile, než kabát.

Pokud někoho sociálně předem vyloučíš a nastěhuješ na předměstí např. Paříže, tak se nediv, že začně nenávidět (i když takto pomateně). To nejsou rasová ghetta, to jsou předmestská ghetta sociální! Nikdo nepopira, ze rasismus na ted predmestich funguje, vcetne machismu, ktery v komunitach udajne po relativne uspesnem potlacovani v 80./90. letech stoupa atd. ale - nepokoje o islamismu ci rasismu to nebyly. Stejne, jak neexistuje zadny "romsky problem", existuje predevsim problem socialni.

Nekteri anarchiste zase maji pocit, ze se bez jejich ochranky se to neobejde...namisto, aby se spise lokalni pokusili zapojit do komunity. No, v Londyne se snazi celit skrze lokalni organizovani jak islamistum, tak BNP, v podobe lokalniho organizovani proletaru...

Marginální anarchistická organizace ci tridni militanti v současnosti mohou skrze letáky na zastávkách MHD nabídnout kolektivní perspektivu a to i preventivně s předstihem před akcí neonacistů nebo rovněž uspořádat přednášku ve snaze a) jednak pokusit se iniciovat komunikaci mezi černými a bílými proleťáky skrze setkání a současně b) vyložit aktuální situaci v třídním a antikapitalistickém rámci, tím mám mimo jiné namysli 1)neonacisté jako odcizená reakce snažící se autoritářsky ukáznit volný trh a i pracovní sílu, 2) rasismus, coby kulturně dostupná reakce na konkurenci na trhu práce a s byty, kdy je rasové dělení klíčem k jejich přerozdělování. Kde vyloučená armáda nezaměstnaných v ghettech je pracovní sílou, o kterou kapitál nestojí, zahalená v rasistickém prostředí za konkrétní barvu pleti. Je možné nabídnout perspektivu, kde sociální vyloučení a život v mizerných bytech a lokalitách je důsledkem kupní síly buržoazie, do jejíž rukou tvoříme bohatství my proletáři, abychom nakonec živořili v lokalitách gangů, kteří jednají bezohledně individualisticky, protože sdílí vzorce kapitalismu a propagandu vládnoucí třídy, která z nás dělá atomizované občany.
Iniciovat zrod solidární podpůrné sítě napříč černými a bílými proletáři v rámci sousedské pomoci v otázkách bydlení, cen potravin a základních surovin v místních supermarketech, tedy lokální podpůrnou a pokud možno i militantní síť proletariátu, kteří půjdou proti politice radnice a budou ji tlačit k ústupkům (proti státu) a proti cenové politice a dostupnosti zdrojů bydlení a mzdové situaci v regionu, stejně jako snaze kapitálu donutit nás vykonávat odcizenou práci v továrně za mzdu, za níž si koupíme laciné jídlo bez živin (proti kapitálu). Solidární síť, jenž nás nenechá padnout na zem, tedy praktická lokální opozice (bude-li o to zájem) vůči všem formám útoků státu a kapitálu (ať už jsou to radní za ČSSD, neonacisté nebo developeři), ti všichni chtějí po nás spořádaný život v kapitalismu způsobem – dřž ústa a pracuj-následně nakupuj a konzumuj.
Současně musí odmítnou debilní antifašismus a podobný monotématický aktivismus, který se je budu snažit zatáhnout do obrany před jednou verzí fašistického kapitalismu a v důsledku by ochraňovali jinou verzi kapitalismu (ten liberální) namísto toho, aby šli proti všem formám útlaku kapitálu a státu a řešili svůj problém jako třída a nikoli jako soc. demokratičtí občané.
Avšak těchto aktivit se dotyční zhostí jen pokud budou mít oni sami zájem a vykašlou se na sliby politiků a nevládkářů, kteří říkají, abychom spoleháli na současný režim. Víc udělat nejde.

Multikulturní společnost v Evropě nejlépe fungovala, světe div se, do 20. století v Maďarsku (část šlechty byla původem Cikánská) a některých částech Balkánu funguje dodnes. Např. v Srbsku, na které se tak rádi odvolávají náckové, či Černé hoře jsou Cikáni (tak se to správně píše) tedy původně kočovné kmeny Rómů a Aškaliú bráni jako normální národnostní menšina s vlastní kulturou a kulturními specifiky, která se v jiných ohledech výrazně neliší od ostatních skupin obyvatelstva. Anticiganismus v je Srbsku a Černé hoře minimální, protože zde nebyla původní kultura tohoto obyvatelstva vykořeněna, ale smyslupně integrována a rozvíjena, s důrazem na podporu kladných vlastnotí etnika (uplatnění: učňovské školství - šikovní řemeslníci, zdravotnictví, kulturní oblast, sport, ale i veřejná správa). Hegemonní kulturní postoj - nešetrné asimilační snahy - ve Střední Evropě vedl k tomu, kde je tento problém od počátku dvacátého století po dnešek. Tedy neřešení případně snahy o likvidaci.

Kapitalismus sám v tom hrál určitou roli, ale snaha o kulturní hegemonii byla dle mého tím hlavním zdrojem problémů. Bre

Nikdo neříká zastávat se jednotlivého blba a ožná i rasisty na druhou stranu! ALE ..... jde o princip. A čkaři tam chyběli! Je to ostuda!

Znamena to, ze v tridnich spolecnostech v byvale Jugoslavii nebyly vylucovani jini? Rasisticka reakce je jen jedna z mnohych, ktera ospravedlni vylouceni jednech na ukor druhych. Ve feudalnich rezimech mela vertikalni integrace jiny charakter. Vratit se do te doby nechci a politika liberalniho statu v podobe multikulturalismu nefunguje, protoze jen vytvari dalsi politicke identity do niz mnozi nezapadaji, a nasledkem toho si dotycni nemohou vybrat sve misto ve spolecnosti podle sebe. Je mi jedno jestli chudoba je ohranicena jednou barvou pleti nebo tech barev ma vic. Neprekvapuje me ani vitezstvi Obamy, ktery dnes predstavuje hlubsi rasismus a americky nacionalismus namisto konce rasismu, protoze dokud bude existovat kapital a soukrome vlastnictvi, vzdy bude nekdo vyloucen. Jdi nekam se svoji liberalni politikou.

Zkusím položit jednu provokativní otázku: Jak by dapadla většina Cikánů, kdy opravdu zanikly státy a vznikly autonomní a samosprávné anarchistické komunity?

Neříká se mi to opravdu lehce, ale mám dojem, že by to pak vedlo k tomu, že část by se dala do pořádku (daleko větší, než když se prosazují různé "intervenční programy" kapitalistických vlád), ale velká (většinová) část by pak byla za své chování byla terčem lidového teroru.

svět se řítí do sraček a pokud nás bude stále a stále ubývat tak nakonec ve sračkách skončí celý:( až tehdy to lidi zjistí kde se vše posralo ale už bude pozdě... bude se začínat od začátku... prostě svět se nikdy nepoučí...